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迪士尼彩票代理登陆,神奇!永康发现神秘岩画

发布于:2020-01-11 14:25:31 点击:968

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“永康市舟山镇与缙云壶镇交界处有古岩画,风化非常严重,周边采石场正逼近山体,你们再不来就可能看不到了。”热心的缙云微友“youthman”反映。

资料显示,全省范围内仅仙居保留着古岩画遗存,舟山镇的发现,有望填补金华无岩画的空白。

壶镇民间蛇医首次发现

在缙云微友的帮助下,我们联系了滴水岩圣岩寺负责人周闽尧。古岩画就是他在滴水岩的一块平石上发现的。

12月10日下午,周闽尧特意邀请曾对古岩画进行详细考察研究的地方文化研究者王达钦、陈渭清,陪我们前往。

快到滴水岩时,我们就听到“哐哐哐”打击岩石的声音此起彼伏,滴水岩周边山上裸露着的岩体,在冬天阳光的照耀下一片苍白,最深处已被挖进数十米。

运石的货车一辆接一辆,碾压着崎岖的山路,身后飞扬着一片灰蒙蒙的尘土。

“早在2016年,不少村民就强烈要求关闭这些采石场,但这些人就是不听,停了一会又来挖,再不阻止,他们就挖至滴水岩的地方了。”50岁的周闽尧话中带着担忧。他是一位民间蛇医,家住壶镇驸马村,喜欢探究地方人文。

2017年6月12日中午,天下小雨,整座滴水岩清朗起来。沿着平坦山脊,周闽尧来到一块数十平方米、状如方桌的平石上。雨水将干燥的石面打湿了,低洼处亮晶晶的,凹凸分明。

“这怎么像是刻出来的一只鸟呢?”

这鸟刻在平石的正中间,雨水浸润下轮廓分明,没有露出小脚丫,蹲伏着,憨态可掬,小小的尖嘴朝向太阳升起的东方,尾巴则上翘着。

再往西走,他又惊奇地发现耙一样的图案。这些“耙”没有柄,上方均露出一个不规则的圆头,紧挨着头的是四根朝下的线条,像是“耙齿”。线条形成的图案,则像一个个想展翅飞升的“鸟人”。有朝南的,也有朝西的,其中有一个大如小脸盆的,中间横着两条粗线,像是一个“鸟人”绾着一条波浪型的腰带,神气活现。

它的周围则分布着像小碗大小的“耙”,没绾“腰带”,有数十个之多。这些“耙”大多已风化,淡淡地消失在岁月的洗刷当中,只有在这种雨天才渐显奇迹。

“我看这些东西不是现在的人刻画的,就马上拍了图片发给陈渭清。他当即说,这肯定是一些古老的图案。”他说。陈渭清又发给王达钦。后者是中国先秦历史学会会员、浙江历史学会会员。正如老周自己想的,这些古岩画的背后隐藏着一个巨大的历史谜团。

这里是古越先民的祭坛?

采访当天,王达钦腿部疼痛,不能走路。听说我们要来,坚持要到现场见我们一面。他说,看到老周传来的图案后,他和陈渭清兴奋了很多天,也查找了不少资料。

他们说,鸟图腾体现的是黄帝之子少昊所统领的部落的鸟崇拜。“耙”近似有祖庙、祖先和神灵涵义的“宗”字。因此,滴水岩上的石台,可能是黄帝缙云氏一支——古越王族,在此举行祭天祀祖的祭坛遗址。

史料记载,远古时代,东南沿海一带居住着一群以捕鱼为生的先民。大约在6000年左右,沿海一带出现了一次大规模的海侵。

大量先民不得不从广袤的海边乘着独木舟,往丛林密布、猛兽遍野的内陆迁徙,与在深山老林里生活的另一支先民相遇、融合。

其中有一支先民,就从被海侵而巨浪滔天的瓯江下游,往瓯江上游逃难,逐渐在缙云、永康一带定居下来。

这些先民,或许就是古越族的一支。

滴水岩的岩画极有可能是古越先民原始宗教思想外化的心灵密码。

“耙”喻示与仙居岩画或有渊源

17年前的2002年,在仙居,朱溪小方岩一块岩石上的几个图案被当地一名中学老师意外发现,后被证实是春秋战国时期(有专家认为其中的一些岩画创作时间应推至新石器时期)古越族留下的岩画,从此填补了浙江省岩画考古的空白。

之后,仙居陆续发现了多处岩画,共计9处、13个点,其中由送龙山岩画、小方岩岩画、中央坑崖刻、西塘岩画组成的仙居古越族岩画群,已于2013年成为第七批全国重点文物保护单位。

在这些岩画中,发现最多的是与滴水岩“耙”相似的图腾。区别在于,仙居岩画中未发现像绾着波浪型腰带的横线,这究竟是何因?尚需专家考证。

这两处地方的岩画会不会出自同一时期?

谜团一:先民是如何刻这些岩画的?

从地质结构来看,滴水岩的地貌是岩浆喷发而成的,上面覆盖着相对松软的沉积岩(砂岩),下面则为坚硬的岩浆岩(花岗岩)。

一些研究者认为,出现大量的“耙”,与先民农业崇拜有关。当时,先民正从狩猎走向农业社会金属冶炼时代。因此,滴水岩的岩画是用金属器具刻画出来的。有一个证据是,在滴水岩圣岩寺的洞穴内,还保留着貌似用于冶炼、直接在花岗岩上凿出的石灶。灶边就是一个同样从花岗岩上凿出、貌似用于淬火的水缸。但不知凿于哪个朝代?

对此,也有人提出反对意见,认为刻画的线条最宽的2厘米左右,深浅不一,刻线凹进去的边缘有不规则的锯齿痕。从线条的粗鄙来看,滴水岩的岩画,不应是用金属器具刻画出来的,而是用比沉积岩坚硬的石器刻出来的。理由是在9000年前,永康、缙云壶镇一带就居住着“上山人”,还挖掘出同一时期的种种石器。

谜团二:所刻画的图案代表什么?

除了以上说法外,对于这些神秘岩画,研究者还提出以下的设想:

一、生殖崇拜说。与仙居岩画一样,在滴水岩的平石上也发现了几个“杯状坑”。海外有专家认为,“这是生孩子的母亲标志,象征整个生命的开始。”而鸟,也是生殖崇拜之意。

二、鸟图腾崇拜说。越族先民是以鸟为图腾的部落,滴水岩岩画中的鸟图腾,透露的是鸟图腾崇拜。这种崇拜可说延续至今,比如燕子筑窝、喜鹊叫,在永康一带,都是视为吉祥之事。

三、农业崇拜说。耙锄作为农业生产工具,在中国已有1500年以上的历史,虽种类较多,但基本为锐齿状,用于表层土壤的耕作。考古发现,早在9000年前,永康、缙云一带就是稻作文明较为发达的地区之一,先民较早就进行农业工具制造。因此,有学者认为在岩画中出现耙锄类工具的图腾,反映了当时的农耕祭祀思想。

古岩画引来省知名文物专家

得知消息后,永康市文物管理办公室十分重视,副主任、研究馆员应军前往现场考察,并第一时间将相关资料发给省文物考古研究所研究员蒋乐平。蒋乐平回复:“这很重要!”

舟山镇滴水岩发现神秘古岩画的消息也引起不少热心人士的关注。热心人报料,舟山镇台门村也有类似的古岩画。

昨天下午3时,顶着绵绵冬雨,蒋乐平站在台门村的一处山坡上,对着一个耙形图符足足审视了几分钟后,说:“不要去动,它们要按原始形态保护起来!”

周围的岩壁上,还分布着10来个清晰的图符。与洪茂村滴水岩古岩画相比,台门村的古岩画种类多样,有耙形的,有田字形的,还有田字下面带耙齿形的。个别耙形的个头,比滴水岩的大两倍左右。

在永康市文物管理办工作人员、舟山镇村干部陪同下,蒋乐平沿着崎岖山路前行。路边可见已停采、深不见底的石宕。

“这里开采出来的石硬吗?”“这种石头可以像削豆腐一样,但见风就硬。”一起的村干部说。蒋乐平略有所思:“古岩画在这一带大面积出现,应跟这里特殊的矿石质地有关。”

类似的古岩画,在仙居早已成为文保单位。在台门发现岩画的地方,紧挨着一条直接通往仙居的古道。“这里的古岩画与仙居的文化特性相似,创作者与仙居的应是同一个族群。”应军插话。

“出现这么多相似的图符,肯定包含一种特殊的含义。它们应是当时生活方式和精神信仰的一种表达。”蒋乐平说。

目前,发现有古岩画的,有永康舟山镇洪茂村、台门村、上蒋村,缙云稠门、上坪、李弄等村,它们同在括苍山脉的范围之内,与仙居是同一个山脉。

(来源:金华日报,原标题:《神奇!永康发现神秘岩画》,作者:蒋中意、吕鹏、李智耿。编辑:薛文春。)